A oração no Antigo Testamento

A oração no Antigo Testamento

Santo profeta Elias

No Antigo Testamento a oração e o sacrifício aparecem freqüentemente juntos e estão estreitamente ligados.


Os termos usados para oração no AT são vários:

1) - “clamar, chamar”, quer a Deus (Dt 15.9; a RS 8,43; Jr 11.14) quer no seu nome (Gen 4,26; 12,8), o que significava a invocação do nome de Deus.
2) – “tornar propício, pedir” (Os 12.5; Jó 9.15; 19.16)
3) – “Aplacar a face do Senhor” (Ex 32.11; 1 Sm 13.12; Zc 7,2; 8,21s., Sl 119,58; Dn 9.13)

4) – “ação de graças” ao lado de “petições” – coletivas (Sl 44; 60; 79; Esd. 9,5-15) e individuais da sabedoria (1 Rs 3,7s., Sl 25,4s;) e do perdão dos pecados (Sl 25, 7 etc)
5) No AT eram usados gestos durante as orações: prostrar-se no chão (Gn 18.2; 19,2); por-se de joelhos ou dobrar os joelhos (2 Cr. 7.3) Sl. 22,30); ficar de pé (1 Sm 1,26); estender as mãos (Is. 1.15); elevar as mãos (Sl 28.2).

Santo profeta Daniel na cova dos Leoes

A característica principal da oração veterotestamentária é que ela se dirige exclusivamente e diretamente ao Senhor. Somente depois do exílio encontramos anjos como mediadores (Zc 1,12; Jó 5,1).O Senhor está no centro das orações pois é fiel à sua aliança.

Para os que oram, Deus é reconhecido como “Rocha” (2 Sm 23,3); “Refúgio” (Sl. 14,6); “Fortaleza” (Sl. 62,3.7); “Escudo” ( Gen. 15,1). O auxílio só pode ser buscado no nome do Senhor que criou céus e terra (Sl. 8; 148 ss.).

Não se aprovava a oração longa, de muitas palavras (Ecl. 5,1) e a repetição das mesmas fórmulas de oração.

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O objetivo da oração não é a grandeza estática do sumo bem, mas a grandeza dinâmica do domínio de Deus sobre todas as coisas.

As orações eram feitas em determinadas horas (de manhã, ao meio dia, à noite).

O que diz o Catecismo da Igreja Católica

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Santo Profeta Jeremias


§ 2568
A revelação da oração no Antigo Testamento se insere entre a queda e a elevação do homem, entre o chamado doloroso de Deus a seus primeiros filhos: "Onde estás?... Que fizeste?" (Gn 3,9.13), e a resposta do Filho único ao entrar no mundo: "Eis-me aqui, eu vim, ó Deus, para fazer a tua vontade". A oração, dessa forma, está ligada à história dos homens, é a relação com Deus nos acontecimentos da história.

§ 2569
A criação - fonte da oração

É sobretudo a partir das realidades da criação que se vive a oração. Os nove primeiros capítulos do Gênesis descrevem essa relação com Deus como oferenda dos primogênitos rebanho de Abel, como invocação do nome divino por Enós, como "caminhada com Deus". A oferenda de Noé é "agradável" a Deus, que o abençoa e, por meio dele, abençoa toda a criação, porque seu coração é justo e íntegro; também ele caminha com Deus" (Gn 6,9). Essa qualidade da oração é vivida por uma multidão de justos em todas as religiões. Em sua Aliança indefectível com os seres vivos, Deus sempre convida os homens a orar. Mas é sobretudo a partir nosso pai Abraão que a oração é revelada no Antigo Testamento.

§ 2585
Desde Davi até a vinda do Messias, os Livros Sagrados contêm textos de oração que atestam o aprofundamento cada vez maior da oração por si mesmo e pelos outros. Os salmos foram pouco a pouco reunidos numa coletânea de cinco livros: os Salmos (ou "Louvores"), obra-prima da oração no Antigo Testamento.

§ 2596
Os Salmos constituem a obra-prima da oração no Antigo Testamento. Apresentam dois componentes inseparáveis; o pessoal e o comunitário. Estendem-se a todas as dimensões da história, comemorando as promessas de Deus já realizadas e esperando a vinda do Messias.

§ 2630
O Novo Testamento contém poucas orações de lamentação, freqüentes no Antigo Testamento. Agora, em Cristo ressuscitado, o pedido da Igreja é sustentado pela esperança, embora estejamos ainda na expectativa e devamos nos converter cada dia. Brota de outra profundeza o pedido cristão, que S. Paulo chama de gemidos, os da criação, em "dores de parto" (Rm 8,22), os nossos, também "à espera da redenção de nosso corpo, pois nossa salvação é objeto de esperança" (Rm 8,23-24), enfim, "os gemidos inefáveis do próprio Espírito Santo que "socorre nossa fraqueza, pois nem sequer sabemos o que seja conveniente pedir" (Rm 8,26).
                                                              Provincia S. Jose.

ISLÃ ATENTA CONTRA A UNA SANTA CATÓLICA E APOSTÓLICA IGREJA DE CRISTO

Mas estes venceram-no por causa do sangue do Cordeiro e de seu eloqüente testemunho. Desprezaram a vida até aceitar a morte.

(Apocalipse 12,11)

 Muitas vezes, nós que petencemos a Una Santa Católica e Apostólica Igreja de Cristo, talvez por receio de sermos taxados de extremistas ou algo parecido, não nos manifestamos, simplismente ficamos calados, no que diz respeito as perseguições contra os Fiés Crentes, que pela fé,ainda hoje doam a sua vida. 
 Sabemos que o sangue dos mártires foi e ainda é semente de novos Cristãos; é interssante ressaltar, que ao longo da história, quanto mais os cristãos eram perseguidos, mais a Igreja crescia e se fortalecia, muitos são os Santos mártires que morreram pelo nome santissimo de Jesus nosso Senhor e pela Santa Igreja, muitos ainda hoje não cometem o erro da apostasia por que a sua esperança esta naqu'Ele que é fiél, está na glória dos Céus, onde também nós, se nos mantivermos fiéis ao preceitos divinos habitaremos. De fato, não devemos temer a morte, principalmente se for pela causa do Reino de Deus, mas, até quando continuaremos vivendo como se nada tivesse acontecendo, até quando nossos irmãos serão perseguidos, caluniados, humilhados e mortos? Não, não devemos nos calar.. Isso jamais!

  Em 2012, os cinco países onde é mais difícil viver como cristão são:
1. Coreia do Norte (Comunista)
2. Afeganistão (Islã)
3. Arábia Saudita  (Islã)
4. Somália  (Islã)
5. Irã  (Islã)
Como podemos observar, o primeiro lugar pertence a Coréia do Norte, que na verdade, não aceita religião alguma, porque acredita ser um perigo para o comunismo.
 Os outros países pertencem ao islamismo e nos perseguem porque temem. No Irã por exemplo, se um mulçumano se converter ao Cristianismo, esta pessoa com toda certeza será condenada a morte por enforcamento. O islã é a religião que mais nos atenta e persegue. Raça de viboras, seguidores do falso proféta!


 Estas fotos foram tiradas durante uma manifestação do islã recentemente celebrada pela comunidade muçulmana, em Londres…

Isto dizem:

“MATAI AQUELES QUE INSULTAM O ISLÔ
“EUROPA PAGARÁS: A TUA DEMOLIÇÃO ESTÁ EM MARCHA.”
“A TUA EXTERMINAÇÃO ESTÁ A CAMINHO“

este diz;

“DECAPITAI OS QUE INSULTAM O ISLÔ

Olha só isto:

‘O ISLÃ DOMINARÁ O MUNDO’

Essa mulher não aprendeu nada com a sharia.. Como pode se manifestar? 

segundo eles mesmos, ela deveria ficar calada!

‘PREPARA-TE PARA O VERDADEIRO HOLOCAUSTO’

Oque voces acham desse povo tão pacífico??

 Vejam só do que são capazes..Mais de 100 Cristãos são mortos no Estado de Yobe, Nigéria..

Corpos de Cristãos queimados na Nigéria

Armados em peso, mais de 200 membros da seita Boko Haram invadiram uma comunidade cristã de Nova Jerusalém, em Damaturu, no dia 4 de novembro de 2011, cerca de 17:30 hs. Sem provocação, os jihadistas começaram a detonar bombas em igrejas e atirar em qualquer cristão que avistassem.
 

  O grupo islâmico apareceu com vestes longas.. Como bons maometanos, carregando armas sofisticadas, explosivos, facas e outras armas mortais, cantando “Allahu Akbar” (Alá é grande), enquanto atacavam a região cristã, imediatamente após as orações de sexta-feira. Concentrada no norte da Nigéria, essa seita islâmica extremista está se posicionando abertamente pela plena implementação da sharia(doutrina islãmica) em todo o país.

                                                              

O ataque, cuidadosamente planejado e executado, deixou 150 mortos e 10 igrejas demolidas.

Quando os jihadistas invadiram a área e as igrejas, começaram a atirar nos transeuntes e fiéis que não recitassem os versos islâmicos – esta foi a única condição para poder sobreviver. Todos os cristãos presos eram mortos a tiros e facadas, outros foram queimados, muitos morreram rezando, ninguém abandonou a fé.

 Vejam.. Aida hoje vemos Cristãos que dão testemunho com a própria vida, não temem morrer por Cristo e pela Verdade, não abandonam a Fé por qualquer coisa, mas são fiéis até o fim...

...

25. Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá.
26. E todo aquele que vive e crê em mim, jamais morrerá. Crês nisto?

(Jo 11,25-26)

1. Disse-vos tudo isto para que vos não acovardeis. 
2. Expulsar-vos-ão das sinagogas. E vai chegar a hora em que alguém, ao matar-vos, pensará prestar um serviço a Deus.
3. Eles farão assim porque não conhecem nem o Pai nem a Mim.

(Jo 16,1-3)

...

Se soubermos perseverar, com Ele reinaremos. 

(II Timóteo 2,12)

A. Luan R. M. Moreira.

CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA LAUDIS CANTICUM

LAUDIS CANTICUM

PELA QUAL SE PROMULGA O OFÍCIO DIVINO
RENOVADO POR MANDATO DO
CONCILIO ECUMÊNICO VATICANO II



PAULO, BISPO

SERVO DOS SERVOS DE DEUS
PARA PERPÉTUA MEMÓRIA
O cântico de louvor da Igreja



O CÂNTICO DE LOUVOR que ressoa eternamente nas moradas celestes, e que Jesus Cristo, Sumo Sacerdote, introduziu nesta terra de exílio, foi sempre repetido pela Igreja, durante tantos séculos, constante e fielmente, na maravilhosa variedade de suas formas.



A Liturgia das Horas, complemento da Eucaristia



A Liturgia das Horas se desenvolveu pouco a pouco até se converter em oração da Igreja local, de modo que, em tempos e lugares estabelecidos, e sob a presidência do sacerdote, vem a ser como um complemento necessário do ato perfeito de culto divino que é o sacrifício eucarístico, o qual se estende e se difunde a todos os momentos da vida dos homens.



Reformas e modificações do Ofício Divino



O livro do Ofício Divino, incrementado gradualmente por numerosos aditamentos no correr dos tempos, se converteu em instrumento apropriado para a ação sagrada a que estava destinado. Contudo, toda vez que nas diversas épocas históricas se introduziram modificações notáveis nas celebrações litúrgicas, entre as quais há que enumerar as mudanças efetuadas na celebração do Oficio divino, não deve maravilhar-nos que o livro, chamado em outro tempo Breviário, fora adaptado a formas muito diversas, que afetavam às vezes a pontos essenciais de sua estrutura.



O Breviário de São Pio V



O Concílio de Trento, por falta de tempo, não conseguiu terminar a reforma do Breviário, e confiou este encargo à Sé Apostólica. O Breviário romano, promulgado por nosso predecessor São Pio V, em 1568, reafirmou, sobretudo, de acordo com o comum e ardente desejo, a uniformidade da oração canônica, que havia decaído naquele tempo na Igreja Latina.

Nos séculos seguintes, foram introduzidas diversas inovações pelos sumos pontífices Sixto V, Clemente VIII, Urbano VIII, Clemente XI e outros.



O Breviário de São Pio X



São Pio X, no ano de 1911, publicou um novo Breviário, preparado a seu requerimento. Restabelecida o antigo costume de recitar cada semana os cento e cinquenta salmos, se renovou totalmente a disposição do Saltério, se suprimiu toda repetição e se ofereceu a possibilidade de mudar o Saltério ferial e o ciclo da leitura bíblica correspondente aos Ofícios dos Santos. Além disso, o Oficio dominical foi valorizado e ampliado de modo que prevalecia, na maioria das vezes, sobre as festas dos Santos.



As Reformas de Pio XII e João XXIII



Todo o trabalho da reforma litúrgica foi reiniciado por Pio XII. Ele concedeu que a nova versão do Saltério, preparada pelo Pontifício Instituto Bíblico, pudesse ser usada na recitação privada como na pública; e, constituído no ano de 1947 uma comissão especial, deu lhe o encargo de estudar o tema do Breviário. Sobre esta questão, a partir do ano de 1955, foram consultados os bispos de todo o mundo. Se começou a desfrutar dos frutos de tão cuidadoso trabalho com o decreto sobre a simplificação das rubricas, de 23 de março de 1955, e com as normas sobre o Breviário que João XXIII publicou no Código de rubricas de 1960.



As reformas do Vaticano II



Contudo, embora tendo realizado só em parte a reforma litúrgica, o mesmo Sumo Pontífice João XXIII considerava que os grandes princípios postos como fundamento da liturgia tinham necessidade de um estudo mais profundo. Por isso confiou tal encargo ao Concilio Vaticano II, que, então, havia sido convocado por ele. E assim, o Concilio tratou da liturgia em geral e a oração das Horas em particular com tanta abundância e conhecimento de causa, com tanta piedade e competência, que dificilmente se poderia encontrar algo semelhante em toda a história da Igreja.

Durante o desenrolar do Concilio, era a nossa preocupação que, uma vez promulgada a Constituição sobre a sagrada liturgia, suas disposições fossem imediatamente levadas à prática.

Por este motivo, no mesmo “Conselho para a Execução da Constituição sobre a Sagrada Liturgia”, instituído por Nós, se criou um grupo especial que trabalhou durante sete anos com grande diligência e interesse na preparação do novo livro da Liturgia das Horas, servindo-se da contibuição de estudiosos e peritos em matéria litúrgica, teológica, espiritual e pastoral.



Aprovação dos princípios e da estrutura da obra



Depois de haver consultado o episcopado universal e a numerosos pastores de almas, a religiosos e leigos, o citado Conselho, como também o Sínodo dos Bispos, reunido em 1967, aprovaram os princípios e a estrutura de toda a obra e cada uma de suas partes.

É conveniente expor agora, de forma detalhada, o que concerne à nova organização da Liturgia das Horas e a suas motivações.



O Ofício divino é oração de clérigos, religiosos e leigos



1. Como se pede na Constituição Sacrosanctum Concilium, foram tidas em conta as condições sob as quais atualmente se encontram os sacerdotes comprometidos com o apostolado.

Uma vez que o Ofício é oração de todo o povo de Deus, foi disposto e preparado de sorte que possam participar não somente os clérigo, mas também os religiosos e mesmo os leigos. Introduzindo diversas formas de celebração, se queria dar uma resposta às exigências específicas de pessoas de diversas ordens e condições: a oração pode adaptar-se às diversas comunidades que celebram a Liturgia das Horas, de acordo com sua condição e vocação.



Santificação do dia



2. A Liturgia das Horas é santificação do dia; portanto, a ordem da oração foi renovada de sorte que as Horas canônicas podem adaptar-se mais facilmente às diversas horas do dia, tendo em conta as condições em que se desenvolve a vida humana de nossa épóca.



Laudes e Vésperas, partes fundamentais.



Por isto, foi suprimida a Hora Prima. Às Laudes e as Vésperas, como partes fundamentais de todo o Oficio, foi dada a máxima importância, já que são, por sua própria índole a verdadeira oração da manhã e da tarde. O Ofício das leituras, embora conserve sua característica de oração noturna para aqueles que celebram as vigílias, pode adaptar-se a qualquer hora do dia.



Ofício das leituras e Hora Média



No que concerne às demais Horas – Oração das Nove, Oração das Doze e Oração das Quinze Horas, englobadas as três sob o título geral de Hora Média - aqueles que escolhem uma só delas pode adaptá-la ao momento do dia em que a celebra e não omita parte alguma do Saltério que é todo distribuído pelas diversas semanas.



Variedade de textos e ajudas para a meditação dos Salmos



3. A fim de que, na celebração do Ofício, a mente esteja de acordo mais facilmente com a voz, e a Liturgia das Horas seja verdadeiramente “fonte de piedade e alimento para a oração pessoal”1, no novo livro das Horas a parte de oração fixada para cada dia foi levemente reduzida, ao passo que foi aumentada a variedade dos textos, e foram introduzidas diversas ajudas para a meditação dos salmos: São os títulos, as antífonas, as orações sálmicas, os momentos de silêncio que poderão introduzir-se oportunamente.

A. Luan Rafael Meira Moreira

ORAÇÕES DA IGREJA EM LINGUA LATINA

SINAL DA CRUZ

Pelo sinal + da santa cruz, livrai-nos, Deus + nosso Senhor, dos nossos + inimigos.
Em nome do Pai +, e do Filho + e do Espírito Santo +.Amém

Per signum + crucis, de + inimicis nostris libera-nos Deus + noster.
In nonime Patris + et Fílii + et Spitiui Sancto +.Amen

GLORIA

Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre.Amém

Glória Patri et Fílio et Spirítui Sancto.Sicut erat in princípio et nunc et semper et in saecula saeculórum.Amen

AVE MARIA

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre, Jesus.
R/. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte.Amém

Ave, María, grátia plena: Dóminus tecum: benedícta tu in muliéribus, et benedictus fructus ventris tui Jesus.
R/. Sancta María, Mater Dei, ora pro nobis peccatóribus, nunc et in hora mortis nostrae. Amen

PAI-NOSSO

Pai-Nosso, que estais nos céus, santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu; o pão nosso de cada dia nos dai hoje; e perdoai-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixeis cair em tentação;
R/. Mas livrai-nos do mal.Amém

Pater noster, qui es in caelis Sanctificétur nomen tuum: Advéniat regnum tuum: Fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra.Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie : Et dimítte nobis débita nostra, sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris.Et ne nos indúcas in tentatiónem.
R/. Sed líbera nos a malo. Amen

CREDO APOSTÓLICO

Creio em Deus Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, Nosso Senhor; que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu na Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado morto e sepultado; desceu aos infernos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos; creio no Espírito Santo, na santa Igreja Católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém

Credo in Deum, Patrem omnipoténtem, Creatórem caeli et terrae. Et in Jesum Christum, Filium eius únicum, Dóminùm nostrum : qui concéptus est de Spíritu Sancto, natus ex María Virgine, passus sub Pontio Piláto, crucifíxus, mórtuus, et sepúltus : descéndit ad ínferos; tértia die resurréxit a mórtuis; ascéndit ad caelos; sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis: inde ventúrus est judicare vivos et mórtuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclésiam Cathólicam, Sanctórum communionem, remissiónem peccatórum carnis resurrectiónem, vitam aetérnam.Amen

SANTO ANJO

Santo Anjo do Senhor, meu zeloso e guardador, se a ti me confiou a piedade divina, sempre me rege, me guarde governe, ilumine.Amém

Angele Dei, qui custos es mei, me, tibi commíssum pietáte supérna, illúmina, custódi, rege et gubérna.Amen

ANGELUS

V/. O Anjo do Senhor anunciou a Maria.
R/. e ela concebeu do Espírito Santo.

...Ave Maria...


V/. Eis aqui a serva do Senhor.
R/. Faça-se em mim segundo a vossa palavra.

...Ave Maria...

V/.e o Verbo se fez carne.
R/. E habitou entre nós.

...Ave Maria...

V/.Rogai por nós, Santa Mãe de Deus.
R/. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.

V/. Oremos:
Derramai, ó Deus, a vossa graça em nossos corações, para que, conhecendo, pela mensagem do Anjo, a encarnação do Cristo, vosso Filho, cheguemos, por sua paixão e cruz, à glória da ressurreição pela intercessão da Virgem Maria.Pelo mesmo Cristo, Senhor Nosso.Amém

V/. Ángelus Dómini nuntiávit Maríae.
R/. Et concépit de Spíritu Sancto.

...Ave María...


V/. Ecce ancílla dómini.
R/. Fiat mihi secúndum verbum tuum.

...Ave María...

V/. Et Verbum caro factum est.
R/. Et habitávit in nobis.

...Ave María...

V/. Ora pro nobis, sancta Dei Génetrix.
R/. Ut digni efficiámur prommissiónibus Christi.

Orémus.
Grátiam tuam, quaésumus, Dómine, méntibus nostri infúnde; ut qui, ángelo nuntiánte, Christi Fílii tui encarnatiónem cognóvimus, per passiónem eius et crucem, ad resurrectiónis glóriam perducámur.Per eúmdem Christum dóminum nostrum.Amen

SÃO MIGUEL

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, cobri-nos com o vosso escudo contra os embustes e ciladas do demônio. Subjugue-o Deus, instantemene o pedimos. E vós, príncipe da milícia celeste, pelo divino poder, precipitai no inferno a Satanás e a todos os espíritos malignos que andam pelo mundo para perder as almas. Amém.

Sancte Michael Archangele, defende nos in prælio; contra nequitiam et insidias diaboli esto præsidium.Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiæ cælestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute in infernum detrude. Amen.

ESPIRITO SANTO

Vinde Espírito santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do Vosso Amor e enviai o Vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.
Oremos: Ó Deus que instruíste os corações dos vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos da sua consolação.Por Cristo Senhor Nosso.Amém.

Veni Sancte Spíritus reple tuórum corda fidélium, et tu amóris in eis ignem accénde.
Emítte Spíritum tuum et creabúntur.
Et renovábis faciem terrae.
Oremus: Deus, qui corda fidélium Sancti Spíritus illustratióne docuisti da nobis in eódem Spíritu recta sápere, et de ejus semper consolatióne gaudére.
Per christum Dóminum nostrum.Amen.

SANTO

Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus dos Exércitos. A Terra e o Céu estão cheios da Vossa glória. Hosana no mais alto dos Céus.Bendito O que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas!

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt cæli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis. Benedictus, qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis.

ALMA DE CRISTO

Alma de Cristo, santificai-me.
Corpo de Cristo, salvai-me.
Sangue de Cristo, inebriai-me.
Água do lado de Cristo, lavai-me.
Paixão de Cristo, confortai-me
Ó bom Jesus, ouvi-me.
Dentro de vossas chagas, escondei-me.
Não permitais que me separe de vós.
Do espírito maligno, defendei-me.
Na hora da morte, chamai-me, e mandai-me ir para Vós, para que com os vossos Santos vos louve, por todos os séculos.Amém.

Anima Christi, sanctífica me.
Corpus Christi, salva me.
Sanguis Christi, inebria me.
Aqua láteris Christi, lava me.
Pássio Christi, confórta me.
O boné Iesu, exáudi me.
Intra tua vulnera abscónde me.
Ne permíttas me separári a te.
Ab hoste maligno defende me.
In hora mortis meae voca me.
Et iube me veníre ad te,
ut cum Sanctis tuis laudem te in saécula saeculórum.Amen.

RAINHA DO CÉU

Rainha do Céu, rejubilai, aleluia.
Porque aquele que mereceste trazer no seio, aleluia,
Ressurgiu como dissera, aleluia.
rogai a Deus por nós, aleluia.
V./ Exultai e rejubilai, ó Virgem Maria, aleluia.
R./ Porque o Senhor ressuscitou verdadeiramente, aleluia.
Oremos:
Ó Deus, que vos dignastes alegrar o mundo pela ressurreição do vosso Filho, Nosso Senhor Jesus Cristo, fazei, por intercessão da Virgem Maria, Sua Mãe Santíssima, que sejamos admitidos às alegrias da vida eterna.Pelo mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor.
R./ Amém.

Regina Caeli, laetáre, allelúia;
Quia quem meruísti portáre, allelúia;
Ressurréxit, sicut dixit, allelúia;
Ora pro nobis Deum, allelúia.
V./ Gaude et laetáre, Virgo María, allelúia.
R./ Quia surréxit Dóminus vere, allelúia.
Oremus.
Deus qui per resurrectiónem Fílii tui Dómini nostri Iesu Christi mundum laetificáre dignátus es: praesta, quaésumus; ut, per ejus Genitrícem Vírginem Maríam, perpétuae capiámus gáudia vitae.Per eúmdem Christum, Dóminum nostrum.
R./ Amen.

CONSAGRATIO BMV

Ó Senhora minha, ó minha Mãe! Eu me ofereço todo a Vós, e, em prova da minha devoção para convosco, Vos consagro neste dia meus olhos, meus ouvidos, minha boca, meu coração e inteiramente todo o meu ser. E como assim sou vosso, ó boa Mãe, guardai-me e defendei-me como coisa e propriedade vossa. Amém.

    O Dómina mea! O Mater mea! Tibi me totum óffero, atque, ut me tibi probem devótum, cónsecrotibi hódie óculos meos, aures meas, os meum, cor meum, plane me totum. Quóniam ítaque tuus sum, o bona Mater, serva me, defénde me ut rem ac possesiónem tuam. Ámen.